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主禱文的人生展望



      主禱文是主耶穌教導我們如何禱告的簡潔範例,我們可以它為藍本在情境中予以伸展活用。許多神學家都讚美它的優越,視為信徒作禱告的指引,從當中我們能看出其積極入世、勇敢面對情況的瞻前人生觀。

目錄

 9    陳序
11   自序
13   主耶穌的指導
15   導言
27   優越的主禱文
28   我們在天上的父
37   願祢的名被尊為聖
46   願祢的國降臨
55   願祢的旨意實現在地上如同實現在天上
64   賜給我們今天所需的飲食
73   饒恕我們對祢的虧負,
               正如我們饒恕了虧負我們的人
82   不要讓我們遭受承擔不起的考驗
91   要救我們脫離那邪惡者的手
100 因為國度、權柄、榮耀都屬於祢,
                直到永遠,阿們。
 
陳序

  我就讀台灣神學院道學碩士時,高金田牧師是我們的系統神學老師。雖然我原本沒有哲學和神學的基礎,上起課來常有吃力的感覺,但是在老師的諄諄教誨之下,漸漸地啟發我對系統神學的興趣。也就是在那時,在老師的介紹下,開始有機會接觸到許多偉大神學家的思想,如卡爾‧巴特、潘能柏格、理察‧尼布爾及蕾茵霍‧尼布爾等。
  雖然後來我個人研究的興趣漸漸轉移到倫理學,但是高牧師的作品常是我參考的重要書目,同時也是我在教會教導成人主日學的首選教材。去年,我應邀在台北一間教會教導使徒信經,我就是使用高牧師的《「我信……」基督教要義──使徒信經新釋》。信徒的反應非常熱烈。
  高牧師的文字雋永、言簡意賅,其神學平衡而完整。本書《主禱文的人生展望》是他為了信徒而把2004年出版的《「我們願……:主禱文的人生啟示》改寫。我相信這本書的出版必然也會為許多教會和信徒帶來很大的幫助。

陳尚仁牧師台灣神學院院長 倫理學副教授


自序

  筆者出版解說《阮信:台灣在地人的信與望──釋台灣基督長老教會信仰告白》那本書後,原打算著筆介紹開創二十世紀前期新教神學面貌的大師卡爾巴特(Karl Barth)之思想,經過半年的閱讀研究,愈加感到其大作的豐富宏博,要發表一本讓讀者有份量的收穫和得啟蒙,實非三、四年的功夫可及。在肉體健康不太穩定的情況下,我就改變主意,寫一本不需那麼多年可成的書。就在思考該寫什麼時,接到一個教會會友來電話,問及主禱文中「饒恕我們對.的虧負,正如我們饒恕了虧負我們的人」之意義。
  向朋友解說,並介紹他筆者於2004年出版的《「我們願……」:主禱文的人生啟示》一書。那本書是逐句的詮釋,基於學術探討的立場,以神學探研者與神學生為主要對象而寫的,可能引不起一般信徒的興趣,好像與平凡的生活沒什麼明顯的接軌。那本書除了在上課或要做深入探討之外,可能少有人問津。想及此,筆者決定把它簡化,立足於生活層面,摘要式地重寫。所以,本書不是新著,乃作者舊著的修訂重新發表,希望透過它在信徒的生活上有開導和指引的效用。接到朋友電話中的問題,給我想寫什麼的問題得到答案,是本書之由來。
  謝謝陳尚仁院長於繁忙的院務中抽空為本書寫序。

高金田 於關渡2013.10月


主耶穌的指導
 
      你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口禱告,故意讓人看見。……
      你們禱告的時候,要進入內室,關上門,向那在隱密中的父禱告,你父在隱密中察看,必將賞賜你。
      你們禱告,不可像外邦人那樣重複一些空話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們,因為在你們祈求以前,你們所需要的,你們的父早已知道了。
所以,你們要這樣禱告:
 
            我們在天上的父:
            願祢的名被尊為聖。
            願祢的國降臨;
            願祢的旨意實現在地上,
            如同實現在天上。
            賜給我們今天所需的飲食,
            饒恕我們對祢的虧負,
            正如我們饒恕了虧負我們的人。
            不要讓我們遭受承擔不起的考驗;
            要救我們脫離那邪惡者的手。
            因為國度、權柄、榮耀都屬於祢,
            直到永遠,阿們!
 
馬太福音六:5-15

     從自身多次災難得生中,筆者愈加體會到超理性的實在和不可思議的奇妙事蹟,而領悟上帝的恩典與其慈悲於吾人生命中會有的作為以及我們對它的需要。更可貴的,從信仰偉人的教導和自身的遭遇,我確實感受到獲取天父恩典與其慈悲的一條管道:禱告。從一些信仰先賢和神學大師的人生與著作中,我看見了在他們的生命中澎湃著禱告的血流,激發我要效法他們的腳步去建構人生。
 
禱告的意義
 
     什麼是禱告?它有何作用?有人從實際的生活與經驗說:「禱告乃向上帝說話,將心願與瞻望向祂傾訴,期盼祂伸手協助成全,讓我們走在歡欣之途。」實揭露了禱告的基本心意與展望。禱告讓我們接觸到上帝,給我們一把向前進的勇氣和動力。我們需要上帝的支助,特別在氣力消失、孤單無伴、徘徊於十字路口時。不僅於氣餒中要握住祂,在歡樂驚奇時,我們也想感謝祂,以頌讚之心擁抱祂。這是我們在人生旅途否定與肯定的境遇中,禱告所扮演的角色和運行的功能。
     禱告是基督徒信仰人生形成的必要因素,因為在信仰的人生路上除了有失敗與成功的現象,也有各樣的掙扎,如信與行、理想與現實間的矛盾,甚至衝突,致使我們陷於不知何去何從,而淪落在悲痛的苦悶中。在這情況下,禱告是走出那苦悶、獲取一道曙光以得心平氣和的管道,更是苦悶者舉步向前走的勇氣川流。我們能將禱告稱為:「人生的展望線。」經由此線道,我們可朝著放心之處與渴望之景而行。
 
     基本上,禱告是祈求,將心事衷誠地向上帝吐露;以我們較慣用的語詞說,禱告乃是懇求。我們的心事千萬種,大都與當時的處境或遭遇相關,想脫除那處境或遭遇;或是有要獲取或追逐的目標,期盼可能的泉源上帝支持以達成。在要消除和要得到的心事之外,我們也有要給予和要關懷的願望,期盼上帝施予一臂之力,以便貢獻於社會國家或協助病痛弱小者,使社會國家往發展與平安方向變動,病痛與弱小者有解脫與康健的機會。這些是禱告中會向天父祈求的主要心願。我們的心事不僅有要擁有、要發展、要付出、要參與等慾望,也有告白和悔悟的聲音,向生命主表白自我的坦誠委身和改過更新。簡潔地說,禱告乃是向全能者上帝懇求其支助或成全的心聲。
 
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