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定根本土的台灣基督教

目  錄
 
自 序 
致 謝 
從草創開拓到組織牧養──試論台灣基督長老教會宣教模式的轉換/1
論加拿大教會聯合運動及其對台灣教會的影響/25
台灣基督長老教會與台灣社會:近一世紀來的歷史回顧/159
台灣基督長老教會的本土化 /181
台灣基督長老教會與台灣的民主發展──歷史傳承與本土經驗的結合/221
台灣教會醫療史中道德觀的演變/259
"What New Song Shall We Sing?"-
A Review of the Theory and Practice of Asian Theologies from a Taiwanese Perspective301
 
附 錄
 
她的名叫「伊萊莎」!──記台灣首位女宣教師/369
在真相扭曲的時代為台灣發聲的人──傅明珠老師小傳/377
從宣教師女兒到海外宣教師──蘇佑美師母(侯書德牧師娘)小傳/387
2000學年度進修假研究心得分享/395
 
作者簡介--鄭仰恩
 
國立中興大學文學士(主修歷史)、台灣神學院道學碩士、美國普林斯頓神學院哲學博士(主修教會歷史)
現任台灣神學院教會歷史資料中心主任
 
自序
 
     本書收錄了我在近五年中陸續發表的七篇論文,前六篇以中文撰寫,最後一篇則是英文的演講稿。有趣的是,儘管這些論文大多是接受邀約而發表,因此題目往往是由不同的主辦單位所訂,然而,它們卻很微妙地環繞著共同的主題發展。整體而言,本書的主軸是在探討基督教──特別是台灣基督長老教會(簡稱長老教會)──在台灣這塊土地上生根成長的過程,特別是長老教會本身歷經體制化、台灣化以及實際參與民主發展過程的本土化經驗,因此我將它命名為《定根本土的台灣基督教──台灣基督教史研究論集》。
     更具體來說,本書的七篇論文分別探討以長老教會為主體的基督教在台灣這塊鄉土上的參與歷程及其不同發展面向:第一篇探討長老教會如何從清國末年英加宣教師的草創模式逐漸轉型為日治時期的組織模式,並且點出「本土化」的主題。第二篇是本書最長的一篇論文,前半部分析加拿大教會聯合運動的時代背景、歷史發展和神學意涵,後半部才探討該運動對台灣宣教運動的影響,全文不但詳實剖析普世基督教史上的第一個教會聯合運動及其時代意義,更指陳它對台灣本土教會處境的劇烈衝擊,特別是在此一運動影響下所形塑的北部教會信仰傳統。這個北部傳統一方面可以說是基督教「台灣化」的具體產物,因為它代表一個西方基督教傳統和本土文化緊密結合的果實(指加拿大宣教師馬偕與台灣女子張聰明聯婚後所形成的本土化宣教模式),但在另一方面它也逐漸發展成一個著重權力掌控與操弄,且以同系內聚串連(in-breeding)為基礎的保守、反動文化,誠如此一事件後馬偕姻親家族體系的獨裁專權局面、北部教會的「新人運動」、北部大會的存廢問題、淡江中學經營權的爭奪問題、「所謂『台北中會』」的紛爭等歷史事件所顯示。  我確信,我們若能對這些歷史事件做更深沈的信仰反省,這將帶給現今北台灣「混濁不清」的教會政治文化更多深刻的啟示。
     本書的第三篇論文檢討自日本據台前後迄今這一世紀來長老教會與台灣社會的互動關係,主題包括台灣的現代化、原住民族群發展、政教關係等層面。第四篇和第五篇論文則分別剖析長老教會的本土化過程以及實際參與台灣民主發展的歷史經驗和神學意涵。第六篇回顧台灣教會醫療史的發展,並依晚清、日治、戰後等三時期分別檢視其中所浮現的醫療倫理議題。最後一篇的英文演講稿也算是較長的一篇,因為它涉及範圍廣泛,從全球化運動談到當代亞洲神學思潮,再談到台灣基督教的歷史與宣教發展以及近年來的本土神學運動。這幾年來,我曾在不同的宗教研究期刊和歷史辭典裡發表過幾篇有關臺灣基督教歷史發展的英文作品,  這篇英文演講稿可以說是這幾篇文章的總和,因此文稿較冗長且涵蓋層面較廣。
     在<附錄>的部份我收錄了四篇較短的文章,前三篇是和台灣基督教史相關的三位女性的傳記,第一位是台灣的首位女宣教師伊萊莎,第二位是曾經參與台灣民主化過程的英國女宣教師傅明珠,第三位是台灣本地女性蘇佑美師母,她先是成為宣教師的女兒,然後自己也成為一位海外宣教師。儘管這三篇短文只能算是我從事史料收集和口述訪談工作的部份成果樣本(sampling),然而它們不但深化、潤飾了本書的信仰與文化內涵,更反映出台灣基督教史中所蘊藏(或埋藏?)的豐富婦女經驗,是絕不容忽視的寶貴資產。第四篇是我於2000學年度進行進修假研究的心得報告,收錄在此可以讓讀者了解本書的研究與寫作背景。
     最後,我必須指出,由於在各篇論文間存在著論述和探討領域上的交叉重疊範圍,本書各篇論文間也無可避免地存在著少部份重複的篇幅或段落。事實上,同樣的缺失也曾出現在我於1999年所出版的《歷史與信仰:從基督教觀點看台灣和世界》一書裡。原本我有意加以修訂、刪減,但後來為了保存各篇文稿在論述上的整全性,遂打消此意。另外,各篇論文的附註和參考書目也都是各自獨立陳列,不再重整,因此也有重複之處。在此特別向讀者提出說明,也期待大家的體諒。
     本書在修訂和編排的過程中,適逢先父鄭連明教授過世二十五週年,原本就計劃以本書的出版來紀念他對台灣基督教史研究的重要貢獻,後來雖因故延誤兩年,但卻因而多收錄了幾篇相關的論文。在此僅以誠摯的心將本書獻給我的父親,感謝他在我人生和學習的旅程中沿途撒下了熱愛歷史和神學研究的美好種子。
 
鄭仰恩
主後2004年12月20日
於草山嶺頭
 
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