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Interpretation 解經講道注釋叢書31──使徒行傳

目錄
 
推薦序╱ix
中文版序╱xiii
叢書總序╱xv
作者序╱xvii
導論╱ 1
使徒行傳是什麼?╱ 7
使徒行傳的目的╱ 12
親愛的提阿非羅大人╱ 16
使徒行傳中基督的臨在╱ 19
使徒行傳的位置╱ 21
使徒行傳中的講道╱ 22
注釋╱ 25
 
1:1-26 前言╱ 27
1:1-14 等待和恢復的禱告╱ 27
1:15-26 團體當中的領袖 31
第一部 在耶路撒冷、猶太及撒馬利亞的見證╱ 35
2:1-47 信仰團體的誕生:╱ 35
 
聖靈降臨節發生了什麼事
2:1-13 強風的聲音:聖靈降臨╱ 37
2:14-41 這是什麼意思?聖靈降臨節的講道╱ 43
2:42-47 展現福音內涵的團體╱ 50
3:1~4:31 福音做了什麼?╱ 54
3:1-10 在聖殿的醫治和見證╱ 55
3:11-26 眾人面前的見證╱ 58
4:1-22 權威人士面前的見證╱ 61
4:23-31 求主賜膽量的祈禱╱ 63
4:32~6:7 內外的挑戰╱ 64
4:32~5:11 財富的挑戰╱ 65
5:12-42 再次的醫治,官方再次的敵對╱ 69
6:1-7 信仰團體中的領袖╱ 72
6:8~8:3 司提反的故事╱ 75
6:8~7:53 逮捕及見證╱ 76
7:54~8:3 司提反的殉道及教會的迫害╱ 79
8:4~9:43 耶路撒冷之外的見證╱ 83
8:4-25 福音並非巫術或是商品╱ 84
8:26-40 不受阻擋的福音╱ 88
9:1-19a 敵人變成弟兄:掃羅的悔改╱ 90
9:19b-31 迫害者變成受害者╱ 99
9:32-43 彼得醫治以尼雅,使大比大復活╱ 103
反省:路加和他的猶太同胞╱ 106
 
第二部 對外邦人的見證╱ 113
10:1~14:28 對外邦人宣教的開始╱ 113
10:1~11:18 也為著外邦人╱ 115
反省:使徒行傳中的悔改╱ 122
11:19-30 兩個教會:安提阿和耶路撒冷╱ 128
12:1-25 逼迫和釋放:當心國王╱ 134
反省:路加的政治╱ 139
13:1~14:28 外邦人宣教的確認:╱ 148
保羅和巴拿巴的工作
15:1-35 宣教成功,家中麻煩╱ 155
15:36~19:20 在各教會的服事╱ 160
15:36~16:10 外邦人的宣教持續:前往馬其頓╱ 161
16:11-40 在腓立比被囚和釋放╱ 164
17:1-15 喧鬧的帝國:帖撒羅尼迦和庇哩亞╱ 170
17:16-34 保羅在雅典文化的偶像崇拜者面前╱ 171
18:1~19:20 保羅的成功和機會╱ 175
第三部 最後的旅程╱ 179
19:21~21:16 鼓勵教會╱ 180
19:23-41 以弗所的暴動╱ 181
20:1-12 安慰的福音╱ 183
20:13-38 教會當中的領袖:保羅向以弗所長老講話╱ 187
21:1-16 門徒的代價╱ 191
 
21:17~28:28[29] 保羅被捕、以及往羅馬的旅程╱ 194
21:17-26 返回耶路撒冷╱ 195
21:27~22:21 為上帝熱心:保羅在聖殿的演說╱ 198
22:22~23:11 議會面前的辯護╱ 204
23:12~25:12 解釋在你內心的盼望╱ 207
25:13~26:32 在亞基帕面前辯護╱ 210
27:1~28:16 冒險的航程╱ 219
28:17-28[29] 上帝的救恩╱ 225
28:30-31 宣揚及教導,沒有遇到阻礙╱ 228
書目╱ 233
進深閱讀╱ 235
參考書目╱ 235
 
作者簡介
William H. Willimon
 
美國聯合衛理公會牧師,
現任杜克大學神學院教授,
曾任美國聯合衛理公會北阿拉巴馬年議會主教,
著作超過60本。
 
譯者簡介
胡宏志
 
台灣基督長老教會牧師
台灣神學院道學碩士
美國聯合神學研究院碩士
蘇格蘭愛丁堡大學哲學碩士
 
中文版序
 
     感謝上主的恩典,在不同的世代差遣著為祂捨命、放下生活舒適圈的良僕往普天下,與祂同行、同工。細數福爾摩沙台灣,1865年馬雅各醫師從蘇格蘭千里迢迢而來,將福音的種子撒在這塊美麗的島嶼上;前仆後繼中有巴克禮牧師在1885年以羅馬字發行台灣第一份報紙《台灣府城教會報》,開啟文字媒體宣教事工,這也是台灣教會公報社成立的宗旨,以文字傳播,穿越時間與空間的限制,將福音廣傳並釘根在台灣,誠如當年巴克禮牧師意表,沒有傳道人亦能經由文字來認識這位真神。
     聖經是上主的話語,是信仰的根基。上主也在不同時代透過使徒、教父、神學家、牧師與傳道者來向當代人詮釋神的心意。也因此,台灣教會公報社在過去一直秉持出版有關教會歷史、信仰名人見證、母語、靈命增長及聖經釋義相關書籍。
     在聖經注釋方面除了出版許多單卷研經釋義專書之外,本社也有系統規劃,針對慕道友及初信者出版《聖經導讀》25本(2003年)、《恩惠查經手冊》10本(2003年),幫助初信者有系統由淺到深的挖掘聖經。另外還有《平信徒聖經注釋叢書》25本(2002年)、《新舊約聖經一日一章》(2005年),讓信徒在個人讀經時更能深入瞭解神話語及靈命成長,這幾年更有從《Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》翻譯而來的中文《解經講道注釋叢書》。
     《Interpretation》這套解經講道注釋叢書是集合英美當代41位神學教授、聖經解經專家,歷經24年之久所共同創作完成的鉅著,在每位神學家不同研究領域中,參照各卷聖經時空背景所研得的注釋叢書,內容對基督徒信仰靈修有所助益,也對從事神學研究者及牧會牧師提供更豐富的解經講道資料。
     台灣教會公報社在創設125週年時,獲得美國John Knox出版社授權《Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》的中文版權,前任社長陳祐陞牧師以扛大責、接大任的精神,破釜沈舟的決心,無視承擔為包袱,開啟預定用六年的時間翻譯出版這套《解經講道注釋叢書》,盼望這套書不只是台灣基督長老教會的資產,更是整個華人基督教會的共同資產。
     然而,出版過程艱辛,遠非想像所能及。除了翻譯作品難免受限文字限制,從翻譯到付梓過程中,可能出現舛誤,因此原書經文採用《RSV》及《NRSV》譯本,為方便讀者使用,中文版部份我們則採用《和合本》譯本。再者,台灣教會公報社在完成使命為前提下,對此套書籍的出版絲毫不以獲利為考量,捉襟見拙之際,確實延誤進度。只能求主帶領,且祈讀者不吝指正賜教。微僕嵐亭惶恐接寫出版序於祐陞牧師之後。
 
台灣教會公報社社長 方嵐亭
2016年9月
 
叢書總序
 
     這套注釋叢書在提供對聖經各卷的解釋。其規劃的注釋內容,以當代觀點來解說經文,以便滿足學生、老師、傳道人和牧者(神職人員)的需要。編纂這套注釋書的用意,並不是要取代用歷史鑑別法詮釋經文的著作,或取代輔助宣講信息之用的講道學著作;而是為了提供第三種參考資料,將經文內容在歷史、神學上的研討成果完整地一併呈現。
     以完整的字義而言,「注釋」一詞乃涵蓋了經文內容、詮釋者以及詮釋者所要傳達的對象。這套叢書從聖經中引用的經文,正是「先知與使徒」時代就已寫下的文學資料,閱讀這些作品得以知悉、啟發和指引信仰生活。擔當詮釋工作的是學者們,他們致力尋求忠實於經文內容且能在教會運用的注解方式。這套叢書的寫作對象則是那些在信仰團體裡教導、傳講和研讀聖經的人。
     這套注釋普遍採用解說性質的文體;依據人們運用聖經時所產生的問題和需求,來規劃並寫作。為了闡明經文含意,也運用了當代學術研究的理解及成果。作者們是以釋經學者及神學家的身分,來寫作這些釋義;所擔負的責任既要處理經文敘述的內容,也要分辨經文關乎信仰與生活的意義。這樣的經文解說乃是解經者的統合性作品。
     這套注釋所根據的經文是修正標準譯本聖經(RSV)以及新修正標準譯本聖經(NRSV)。由於這一翻譯版本的取得很便利,讓我們不必刊印經節的譯文,可以省下不少篇幅供注釋之用。注釋者們也會參考其他當代譯本,若他們認為那對他們的解釋與讀經有幫助時。每一卷聖經會被劃分成恰當的段落,再將整個段落加以詮釋,而不是逐字或逐節處理。
     作者們按照指派給他們闡述的經卷所需,來規劃該本注釋書的內容。聖經中各書卷有著不同特色、內容和編排;在教會禮拜儀式上的運用自不相同,教會所虔信的內容、所抱持的想法也呈現各不相同的風貌。本套叢書會斟酌各卷經文的特性和運用方式,來決定如何處理、如何強調以及安排多少篇幅。目標是要讓作者開展文章的架構,以展現最佳釋經內容。
     作者與出版者希望,所完成的注釋乃是一本有解釋與可應用的注釋,不但詮釋了經文的意義,也表明其重要性。叢書中的每一冊,當然都反映著作者個人對教會、對世界所抱的理念,以及解決問題所採取的門徑。看來這是無可否認的事實,以此觀點而言,不論是哪一類,每一種解釋都是個人性的;都是對經文的一種讀法。然而,教界所有從事聖經解釋的人,都需要從其他同工對經文的學識與了解得到協助與激勵。如果這套叢書能服務與鼓舞人做那樣的解釋,這套叢書的籌畫與出版就實現了它們的目的了。
 
叢書編輯
 
James L. Mays
Patrick D. Miller
Paul J. Achtemeier
xvii 
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