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新約聖經最智慧的故事──永世之星

目錄
 
壹、永世之星 13
17 預告耶穌降生
20 永世之星冉冉升起
23 耶穌的孩提時代
26 耶穌接受洗禮
29 認識耶穌
32 一個耶穌,各自表述?
35 耶穌在山上改變形像
38 君王入城,萬人空巷
42 耶穌在伯大尼
45 登上各各他
48 最奇特的登基大典:十字架
51 耶穌的安葬:風雨中的寧靜
 
貳、永世之國 55
59 試探:條條大道通羅馬?
62 選召門徒
65 優先順序
68 上帝國的成長
71 捨我其誰?
74 寬宏大量:上帝國的「勞基法」
77 真理豈可三七五減碼
80 聖餐的設立
83 苦酒滿杯:客西馬尼園的掙扎
86 復活後的顯現
 
參、永世之道 89
93 開始傳道
96 耶穌的講道
99 撒種的比喻:一分耕耘,一分收穫
102 聰明的少女:識時務者為俊傑
105 盡忠職守:三個僕人的比喻
108 好的撒馬利亞人
111 上帝有兩個兒子
114 錢財和生命
117 五餅二魚
120 新舊之間的恩怨情仇
123 耶穌和撒馬利亞女人談道
126 人道和禮儀
129 樂為「公僕」
132 七句箴言
 
肆、永世之戰 135
139 趕鬼的神蹟
142 醫病的神蹟
145 讓死人復活
148 耶穌和罪人:英雄不論出身低
151 以貌取人:拿撒勒人棄絕耶穌
154 千山我獨行,不惜殉道
157 知法犯法,罪加一等:潔淨聖殿
160 困獸之鬥
163 耶穌被捕
166 鬥爭大會
170 說的和做的:彼得不敢認耶穌
173 十萬火急動員令:耶穌受審
176 重見光明:復活的早晨
 
伍、永世傳揚 179
183 不一樣的國度 
187 教會的建立
191 耶穌奇妙的名
194 英雄巨變
197 有無相通的教會生活
200 不懼威權,勇往直前
204 茶壺風暴
207 當信仰遇上了意識形態
210 司提反的見證
213 福音傳到撒馬利亞

陸、永世英雄 217
221 峰迴路轉一使徒
224 彼得的「哥尼流經驗」
228 打開外邦傳道的大門
231 教會開始獨立門戶
235 第一次傳道旅行
239 在會堂傳講耶穌
243 結束第一次傳道旅行
246 耶路撒冷會議
250 開始第二次傳道旅行
254 雅典奇遇
258 結束第二次傳道旅行
262 開始第三次傳道旅行
265 以弗所的暴動
269 動身前往耶路撒冷
 
 
作者介紹
 
董俊蘭牧師
 
學歷:
文化學院新聞系(B. A.)
台南神學院道學碩士(M. Div.)
東南亞神學研究院神學碩士(M. Th. 主修新約神學)
蘇格蘭愛丁堡大學哲學博士(Ph. D. 主修新約神學)
 
曾任
台南神學院教授
 
現任:
玉山神學院教授
 
曾任:
台南神學院教授
 
現任:
玉山神學院教授
 
著作:
《保羅的宣教策略》(1995, 2001)
《上帝的話永不改變》(1995, 1999)
《道心深處》(1998)
《馬可福音的見證》上冊(1997)
《馬可福音的見證》下冊(2000)
《山上寶訓的見證》(2001)
《聖經最智慧的故事:舊約》(2004, 2011, 2016)
《聖經最智慧的故事:舊約》(2004, 2011, 2016)
《轉身》(2004)
《旅程》(與胡淑貞合著)(2004)
《使徒行傳的見證》(2011)
《加拉太書的見證》(2015)
 
 
「增訂版」序
 
     本書的前身是《聖經最智慧的故事II──新世紀之星》,這是兩本一套的聖經故事叢書的第二本 (另一本是《聖經最智慧的故事I──新世紀之王》,增訂版改名為《舊約聖經最智慧的故事──永世之王》),這兩本書都在2004年由米樂文化國際有限公司出版,並於2011年二刷,是筆者十一本書中最暢銷的兩本。
     本書前身取名「新世紀之星」,以迎接主後兩千年開始的新世紀。現在新世紀已過了十六年,所以正名為「永世之星」,並把「新約」放進書名,讓讀者更清楚本書範圍。
     當時撰寫本書,是希望為願意接觸聖經的社會人士提供一個窗口,讓他們除了可以一探故事內容,也能瞭解故事所包含的意義。結果,很多基督徒認為,這兩本書給他們的幫助超出想像;因為聖經故事他們懂,而「神學意義」則幫助他們多睜開一隻眼睛,透視上帝藉著這些故事所傳達的啟示。
 
     本書藉著再版的機會,增加了「永世傳揚」的十篇故事 (「教會的建立」重寫成兩篇),以及「永世英雄」的十四篇;使原有的五十篇,增加到七十三篇。本書引號裡所引用的經文,採用《現代中文譯本修訂版》。
     本書增訂後,改由台灣教會公報社出版。筆者要感謝台灣教會公報社社長方嵐亭牧師,和出版部主任林雯茜牧師,還有牽手淑貞。同時,筆者也非常高興以本書的再版,迎接第一位孫女予虹半歲的「生日」,感謝主!
2016.3.9
 
原序
 
     聖經是全世界最暢銷的書,記載人民在歷史中和上帝交往的寶貴經驗,目的要引導世人瞭解創造的偉大和奧秘,體驗上帝的心靈和個性,認識世人的軟弱和需要,進而覓得永恆又幸福的人生。
     聖經不談高深虛無的哲理,而以上帝和人交往的故事來啟示真理,因此內容是淺顯的。但任何文學的寫作都必須經過「文以載道」的過程,借用當時的社會和文化背景作為「文」,以傳達並啟示「道」之所在。聖經所記載的雖是超越時空限制的真理,但為了讓人們能夠瞭解其中的奧秘,經文的故事仍是運用當時的時空背景來講述,跟今天的文化和風俗習慣有一段距離。所以,聖經需要詮釋,經由「解文以還道」的過程,回到聖經的時代,重建當時的社會和文化實況,以此背景來解釋聖經,還原經文所搭載的道,才抓得住經文博大精深的原意,不至於讀了聖經,卻與經文所蘊含的寶貴真理失之交臂。
     新約聖經是聖經的第二部分,記載耶穌降生後所發生的事,包括祂的傳道、召集和訓練門徒、被釘十字架、復活,以及建立教會,並在全世界召集更多門徒來跟隨祂,和祂一起建造上帝國的故事。從祂和門徒的互動中,我們深刻瞭解,耶穌是每個時代人民的盼望,當然也是廿一世紀的希望之星,因為祂那亙古不變的真理,教導人們不要再固執地背向上帝,而要跟隨祂的模範,轉個身面向上帝,聽從祂的教導,並按照真理所啟示的來過日常生活,以進入上帝國,迎接豐盛又永恆的生命。
     為了忠實地呈現聖經故事的原意,又不讓內容太過艱深無趣,本書的寫作以故事為主軸,配合深入淺出的解釋,呈現經文豐富的意涵,讓讀者可以輕易體驗全世界最偉大書籍的奧妙真理。
     本書有些地方使用引號,這是直接取自聖經經文的字句,所使用的是《現代中文譯本》1995年修訂版,版權為香港聖經公會所有,承蒙使用五百節以內,而不需事先獲得批准,謹此致謝。 
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