追蹤
台灣教會公報社
關於部落格
這裡提供台灣教會公報社所出版的書籍資訊,也希望透過這裡,獲得大家的寶貴意見,讓我們更進步。希望大家常來參觀呦~
  • 10197

    累積人氣

  • 3

    今日人氣

    1

    追蹤人氣

含淚撒種的人

目錄
 
 我的幫助從哪裡來?╱ 1
 為耶路撒冷求和平╱13
 受迫害的人有福了?╱25
 
 要不是上帝幫助我╱35
 苦難中的平安╱47
 含淚撒種的人╱59
 
 要不是上帝建造房屋╱71
 敬畏上帝的人有福?╱83
 事與願違的時候╱95
 
 守夜的人╱107
 不入虎穴,焉得虎子╱119
 你是上帝的殿╱131
 
 煮豆燃萁╱143
 宗教的肢體語言╱153
 成敗論英雄?╱163
 
 上帝的慈愛永遠長存╱175
 亡國之音╱185
 變與不變之間╱195
 往哪裡去才能躲避上帝?╱207
 看一個影,生一個子?╱219
 如燒香的煙╱231
 
 患難朋友才是真實朋友╱243
 在上帝面前沒有無辜的人╱255
 天違人願怎麼辦?╱267
 
 上帝的手是張開的╱279
 從上帝學習靈性是甚麼╱289
 上帝醫治憂傷的人╱299
 
 反璞歸真╱309
 我們要唱新歌╱319
 生命的謳歌╱331
 
 
自序  
 
     今天是美國的感恩節,很巧在這一天來寫這詩篇講章第五集的『自序』,覺得蠻有意思的。因為這不是事先安排的,因此更覺得特別的有意義。本集的書名《含淚撒種的人》早在十月底趁返台的機會,順便前往教會公報社與出版部的同工商議出版事宜時決定的。這書名是本書第六章的標題,之所以採用這章的標題為本集的書名,是因為這標題很能表述出我從事講解一百五十首詩篇的心路歷程。
     面對一百五十首的詩篇我確實猶豫不決,只有望洋興嘆而已,實在感到自己恐怕沒有那麼大的毅力與恆心把一百五十首的詩篇,一首一首從第一首講解到第一百五十首。我很躊躇,因為很可能不是胎死腹中便是半途而廢。倘若是這樣,如何對自己交代?如何對詩篇的作者交代?更如何對上帝交代?這樣想著想著,開始時那種疑懼後來變成一種挑戰,起初那種無力感反而也成為一種力量,有不知道從哪裡來的力量支持我、鼓勵我,讓我完成在我看來是一項幾乎不可能的工程。我剛才講過,不知道有什麼力量支持、鼓勵我。這力量其實是從上帝來的力量,就是上帝讓我能夠進入詩篇詩人的心靈裡面,讓我窺見他們起伏動盪的心靈。這對我來說,是極大的冒險也是榮幸,為此我得向上帝感恩。
     這一趟返台之旅,主要目的是參加長榮大學與台南神學院從十月二十八日至三十日,在長榮大學教育大樓共同舉辦的研討會,研討教會、國家與文化的議題。二十八日下午在第一堂的研討會中我做了主題演講,之後我就開始覺得胃部有點不舒服。本來以為沒有什麼,很快就會好起來。不料,到了晚上,胃部疼痛加劇並且嘔吐得很厲害,好在客居永康孫鴻鎮牧師與師母家的內人美滿和孫牧師夫婦及時趕來,幫我渡過難關,把我接到他們的家中療養和休息幾天。因為人虛弱無力,只好向研討會的主辦人請假,沒有繼續參加下面的研討會。雖然覺得很不好意思,但也是沒有辦法。至少做了主題演講之後才發病,還算盡了研討會賦與我的責任。
     我在公報社的時候就收到詩篇第五集的校稿。本來預定在回美的飛機上以及回家後校稿,但在孫牧師及師母家修養的幾天,也沒有其他的事情,就在床上花了四五天的功夫把稿校正好,在離開台南之前交給公報社的人光出版社。這說巧合也是巧合,如果在台南沒有胃腸炎發作,就沒有時間在台期間完成第一次的校稿,結果不知道要拖到什麼時候才能校完,耽誤了出版的時間。我所以把這經過簡單地寫在這『序』上,是要感謝孫牧師夫婦對我的照顧與辛勞,讓我能夠在他們的家中養病並且完成校稿的工作。
     詩篇一百五十首的講解這樣告了一段落。回想這幾年的嚐試,我很感謝美國北加州台灣基督教會的兄弟姐妹們,在禮拜天的崇拜中讓我有機會跟他們分享詩篇的信息。我希望透過詩篇信息的分享,對他們心靈的成長、人生的體驗、信仰的深化有所幫助。我也得再向教會公報社的社長張立夫牧師、出版部林雯茜主任和她的同工以及高雄鹽埕教會的夏文學牧師說聲謝謝。我紀念他們多年來為這五冊詩篇講章的出版,所付出的愛心和努力。
     我得承認,通過這些講章我所窺視的詩篇詩人的心靈世界只是冰山的一角而已,下面不知道還有幾層的深層世界。我所做的,只是代表我與詩篇的詩人們心靈上的第一回合,應該還有第二回合、第三回合,甚至無數次的回合。你我的心靈世界本來就是非常複雜的東西,上帝的意念更是深不可測。但我想,讓其他後起之秀去做第二、第三、第四回合吧。他們一定會窺視到我沒有窺視到的,洞察到我沒有洞察到的,體會到我沒有體會到的。不是有一句話這樣說嗎?『青出於藍而勝於藍』!一定是如此。但願一代勝過一代!許多人類知性活動的領域是這樣,神學這領域更是這樣。
     開頭我講過,很湊巧在美國感恩節的今天寫這篇『自序』。講解希伯來聖經(舊約)的《詩篇》讓我深深體會到『含淚撒種的人』的心情。不瞞大家,把講解這一百五十篇的詩篇比擬做撒種實在不為過。其中的焦慮、煩惱、辛苦、甚至沮喪是過來人才能知曉的。所以,我不能不遐想,假使耶穌要用他的聖經(希伯來聖經)來跟我們分享他在感恩節的信息,他很可能引用詩篇一百二十六篇第五、六節說﹕
 
願含淚撒種的人
都歡呼收割!
帶著種子流淚出去的人
要抱著禾捆歡樂地回來!
 
     這不是耶穌自己經歷的一生嗎?不是他親身體驗的人生的真諦嗎?不是他實踐上帝國福音的真實感受嗎?
     與詩篇一百五十篇的不同詩人相處一段不算短暫的時間,我想了很多、學了很多,也苦悶了很多,但是,在這些古代希伯來的詩人身上,上帝也給我嚐到一點『歡呼收割、抱著一些禾捆歡樂回來』的福氣。我由衷希望,你讀經、解經的時候嚐到的福氣會比我嚐到的更多、更豐富。
 
宋泉盛
柏克萊
二○○四年十月二十五日 
感恩節
 
 
【部分精彩內容觀賞】
 
要不是上帝幫助我
 
以色列啊,你說吧;
要不是上帝幫助我們,會怎樣呢?
 
要不是上帝幫助我們,
那麼,仇敵攻擊我們、
 
向我們發烈怒的時候,
早已活生生地把我們吞下去。
 
洪水早已捲走了我們,
浪濤早己淹沒了我們,
 
急流也早已把我們沖走。
 
(詩篇一二四篇1~5節)
 
......
(略)
......
 
要不是上帝幫助我們
 
     我跟大家分享「和上帝斷了線」的故事,目的是要強調,上帝是不會和我們斷了線的。倘若我們和上帝之間斷了線,問題不在上帝而在我們,在信徒自己,在傳道人本身。現在讓我們來看看詩篇第一二四篇對我們所要講的信息是什麼。
     這首詩篇很特別,不像是一個禱文,不是向上帝的禱告。這首詩篇看來是這首詩篇作者的自白,也是他呼籲他的同胞應該做的自白。我們看了這首詩篇的第一句就很清楚了。他開門見山就說:
 
以色列啊,你說吧!6
 
     在<詩篇>中這樣開始的詩篇並不是沒有,但不多見。詩篇第一二四篇是這樣起頭的:「以色列啊,你說吧!」7 大部分的詩篇是向上帝祈求,呼籲信徒向上帝感恩,求上帝救他們脫離困境。
     詩篇第一二四篇或第一二九篇就不同了。一開始詩篇的作者就說:「以色列啊,你說吧。」他為什麼要向他的同胞這樣說呢?其實,古代以色列的信徒,和今日的基督徒一樣,對上帝說了很多話,大部分是埋怨上帝的話。當事情圓滿順利的時候,我們會感謝上帝,我們會舉行感恩禮拜,但畢竟人生一波三折的時候比順昌的時候多,起風波的時候比一帆風順的時候多。我們遇到困難重重時是不會感謝上帝的,是不會舉行感恩禮拜的。我們常常是愁眉苦臉,埋怨上帝說,為什麼這樣呢?懷疑上帝為什麼沒有聽我們的禱告,為什麼讓我們遇到災難?這是人生的常理,本來是無可厚非的,過了一陣子,風平浪靜了,我們會從消沉中再起來,繼續走我們人生的路程。
     詩篇第一二四篇的詩人一定常常看到這種宗教現象,他自己也一定體會到人生的起伏。遇到這種情形的時候,怎麼辦呢?我想他是要回答這樣的問題才寫這首詩篇的。「以色列啊」,他呼籲他的同胞,「你說吧!」要說什麼呢?「你想想吧!」要想什麼呢?「你告訴你自己吧!」要告訴我自己什麼?「你告訴我吧!」要告訴你什麼?「你告訴上帝吧!」要告訴上帝什麼?是不是要告訴上帝,我今天所以會這樣,走到困難重重的起步,是因為斷絕了通往上帝的感應路線?
     詩篇第一二四篇不是要他的同胞,也不是要我們這樣想、這樣說、這樣告訴上帝的。那麼他是要我們怎樣想、怎樣說、怎樣告訴上帝呢?這就是這首詩篇的焦點了,也是這首詩篇的作者要與他的同胞,與今天的基督徒要分享的信息了。他是這樣說的:
 
要不是上帝幫助我們,會怎樣呢?8
 
     這是語重心長的話,是很懇切的話,是情意深長的話。他沒有否認你現在的處境很困難,但你說吧!要不是上帝幫助你,事情是不是會更糟?他沒有一筆勾銷你人生的挫折,但你說吧,要不是上帝幫助你,事情是不是會更嚴重?他沒有把你心中的憂慮一笑了之,但你還得說吧,要不是上帝幫助你,你是不是只有灰心喪氣,永遠沒有重睹青天的機會?你說吧!
     詩篇第一二四篇的詩人問得非常好,不得不讓我們深思。我們通常都往壞的方面去想,但難道沒有好的一面?我們動不動就消極起來,對自己也對別人,甚至對上帝說:莫法度啦!我們是不是不管事情的是與非、對與不對,很快就讓步或回避,向自己說、對別人說、甚至對上帝說,我不幹了!詩篇第一二四篇的詩人要我們不要這樣說。他要我們想一想,要不是上帝幫助我們,我們會怎樣?
     這首詩篇的作者不是籠統的講。他不是胡亂講,要我們胡亂聽。他是很實際的、很具體的。他馬上接下去說:
 
要不是上帝幫助我們,
那麼,仇敵攻擊我們,
向我們發烈怒的時候,
早已活生生地把我們吞下去。
洪水早已捲走了我們,
浪濤早已淹沒了我們,
急流也早已把我們沖走。9
 
     這就很具體了。這是從他親身經驗中講出來的話。他這樣說了以後,一定又說:是的,上帝真的幫助了我們,否則的話後果就不堪設想了,現在的情形不知會變成怎麼樣了,一定會讓我們「吃睏」(河洛話發音)的!
     這首詩篇的詩人舉個例子說:要不是上帝幫助我們,敵對我們的人「早已活生生地把我們吞下去。」我不知道他想說的是什麼情景,但他說這些話時還是心有餘悸的樣子。也許他親身經歷過一場讓他以及他的國人驚心動魄的事件,或許他後來聽了這故事以後還有驚魂未定的感覺,那是什麼事情呢?公元前第八世紀先知以賽亞在以色列國為上帝、為民喉舌的時候,北方的亞述國的國王率軍浩浩蕩蕩南侵,威脅以色列國。在這舉國上下寢食不安的時候,亞述的陣營發生了很大的變故,死了「十八萬五千兵士,遍地都是屍首。」亞述王「只好撤退,回尼尼微去了。」10
     詩篇第一二四篇的作者以及他的同胞一定經歷不少類似的事情。如果在他們國家的大事上是這樣,在他們生活的過程中也是一樣。倘若上帝不幫助他們,他們會變成怎樣?我們會有今天嗎?想到這樣的人生經歷,他們只能感謝上帝說:
 
瞧吧,上帝是我的救主,
我要信賴祂,我不懼怕。
上帝是我的力量,是我的能力,
祂是我的救主。11
 
     有這樣的信心,不管遇到什麼事情,我們才不會失望、喪膽、退縮;我們才能靠著上帝直往直前。
     現在我們要問問自己了。我們回顧我們走過來的路,無論是我們自己的人生、我們族群的經歷、我們國家的命運。說實在的,我們於私於公,都經歷許多讓我們灰心的事比讓我們振奮的事多。但我們還要問:要不是上帝幫助我,我怎能還有今天呢?要不是上帝幫助我,還有今天的我嗎?要不是上帝幫助我,我怎麼還能活下去呢?在你祈禱中、在你默想中、在你回想你的人生時,你要問自己:要不是上帝幫助我,我會怎樣呢?我希望我們都能與詩篇第一二四篇的詩人異口同聲地說:
 
我們的幫助從上帝來,
祂是創造天地的主。12
 
附註:
 
6.詩篇一二四篇1節。
7.詩篇一二四篇1節。
8.詩篇一二四篇1節。
9.詩篇一二四篇2~5節。
 
<摘自【含淚撒種的人】p.40~45>
 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態